Mausolea

Guri Amir - Samarkand

Guri Amir - Samarkand

'Moet de hemel verdwijnt, de koepel zal deze worden vervangen', een dichter op de koepel boven glimp Amir Timur het mausoleum van Guri Amir zegt. Dit is het graf van de heerser, een paar minuten lopen van het Hotel Samarkand.

Tussen 1400 en 1401 zijn favoriete kleinzoon, Mohammed Sultan, richtte een madrassah en khanagha complex hier. Mohammed's dood in 1403 gevraagd Amir Timur aan het ensemble compleet met een mausoleum. Spaans gezant Clavijo gemeld hoe de vergrijzing van de emir, vervoerd naar de site in eind 1404, had gevraagd het herbouwd met extra grandeur in slechts tien dagen onder bedreiging van een verschrikkelijke verliezen aan de arbeiders '. Hoewel hij van plan was begraven in zijn woonplaats Shakhrisabz, was Amir Timur al snel ten ruste gelegd naast zijn kleinzoon en gevolgd door de nakomelingen tot Ulugbek, wiens aanwezigheid heeft aangespoord de recente restauratie.

Mohammed Sultan's blauw betegelde portaal komt uit op een binnenplaats een keer in het nauw gedreven met minaretten en geflankeerd door madrassah en khanagha. Vandaag alleen de fundamenten te overleven. Hun afwezigheid benadrukt de eenvoudige monumentaliteit van de Guri Amir zelf, op basis van een achthoekige kamer versierd met geometrische girikh. Daarboven, belting de lange, cilindrische trommel, het opschrift 'God is Immortal' donderslagen in het wit Koeftisch schrift drie meter hoog. Bekroning van het gebouw in gecanneleerde majesteit is de hemelsblauwe koepel voorzichtig zwelling tot een hoogte van meer dan 32 meter. Over zijn 64 ribben verspreidt een gekleurde huid geglazuurde tegels in een continue ruit patroon. Geel en groen te compenseren turquoise, blauw als licht en schaduw spelen met mozaïek tint. Net zo spectaculair is het mausoleum interieur, bereikbaar via de oostelijke galerij toegevoegd door Ulugbek.

Zeshoekige onyx tegels geven de lagere muren een groenachtige doorschijnendheid, bekroond door Qo'ranic inscripties uitgehouwen in marmer en geschilderd op Jasper. Geometrische panelen stralen met stralende sterren, naast niches behangen met stalactieten gevormd uit papier-mache blauw geschilderd en goud. De binnenste koepel druipt een ingewikkelde gouden coating rondom hoge rooster ramen. Omsloten door een marmeren spoor, zeven marmeren grafstenen lange omsluiten een donker-groene plaat 1,8 meter, eens het grootste stuk van jade in de wereld. De splitsing is toegeschreven aan Perzische bezetter Nadir Shah die probeerden om deze te verwijderen in 1740.

Amir Timur ligt zoals gevraagd aan de voeten van zijn spirituele adviseur Mir Sayid Barakah. Met de klok mee zijn Mohammed Sultan, Ulugbek, Tamerlane de zonen van Shahrukh en Miranshah, en twee niet nader genoemde kinderen. Het paardenhaar paal markeert het graf van een heilige man, wiens resten werden ontdekt toen het mausoleum was in aanbouw. Het embleem was een gemeenschappelijk zicht op de harde pelgrimstocht naar Mekka. Deze grafstenen zijn eigenlijk cenotaphs overeenkomen met de lay-out van het echte graven in de gewelfde crypte beneden, die meestal gesloten is voor bezoekers.

Op de binnenplaats staat een grote marmeren blok gesneden in de arabesken en staat bekend als de Kok Tash (Blue Stone). Historici diskrediet het geloof dat dit Amir Timur's troon. Maar vanaf de 17e eeuw was het zeker gebruikt als kroning steen door de Boechaarse emirs. Verhalen aanspraak maken op de nabijgelegen kom was Timoer's bad voor pre-gebed wassingen of zelfs een meter van de militaire verlies voor een gevecht elke soldaat granaatappelsap geperst in. Zodra de overlevenden had gedronken, het residu bepaald het aantal gevallen.

Ak Serai Mausoleum - Samarkand

Ak Serai Mausoleum - Samarkand

Begraven in de rug meter ten zuidoosten van Guri Amir is een andere Timurid mausoleum, bekend als Ak Serai (Tijdens het Paleis), gebouwd rond 1470. Nog steeds elegant, zelfs in ruïne, het gebouw kruisvormige kamer, boog design, glas mozaïek en kundal bladgoud. Stalactieten peper de binnenste koepel en een aantal muurschilderingen ook overleven.

Rukhabad Mausoleum - Samarkand

Rukhabad Mausoleum - Samarkand

Een verhard pad een keer leidde ten noorden van de Guri Amir Mausoleum aan de Rukhabad uit Registan Street, gebouwd door Timur op hetzelfde moment aan Sheikh al-Din Burhan Sagarji eer. Het graf van dit mystieke leende het mausoleum zijn populaire naam Rukhabad, "Abode van de Geest". Legende beweert een kist van de Profeet Mohammed (saw) haar was met hem begraven. De klassieke plan, kubieke kamer, achthoekige trommel, kegelvormige koepel behaard met gras, plus het ontbreken van portaal-en metselwerk zonder decoratie geven het monument een archaistic look. Alleen de grote afmetingen herinneren aan een van oorsprong zijn Timurid's.

Ismael Samani Mausoleum - Bukhara

Ismael Samani Mausoleum - Bukhara

De fascinerende graf van Ismael Samani is een architectonisch donderslag bij heldere hemel. Het is ook de oudste, best bewaarde, meest adembenemende en originele gebouw in Bukhara en, zonder twijfel, een van de architectonische hoogtepunten van een bezoek aan Oezbekistan.

De bijna perfecte bakstenen kubus werd gebouwd aan het begin van de 10de eeuw en behoort tot de grote culturele heropleving van de Samanid dynastie (875-999). Het graf ontleent zijn naam aan de stichter van de dynastie Ismael, en bevat niet alleen zijn graf, maar ook dat van zijn vader Ahmed, zijn neef Nasr en anderen van de Samanid lijn.

Het mausoleum trekt elementen uit de vroege Sogdische architectuur (zoals de zware steunberen hoek) en de Sassanidische vuur aanbidden. Deze te combineren met de recente rekenkundige en geometrische vooruitgang die is geboekt door Al Khorezmi, Al Fergani en Ibn Sina en de nieuwste technologie, zou de monumentale begraafplaats dienen als een architectonische formule voor de komende eeuwen.

De constructie is van een 10.8 meter kubus met vier identieke gevels, die allemaal helling iets naar binnen en waarop een halfronde koepel omringd met vier domelets zit. Vier interne bogen ondersteund door de bocht pilaren vormen de squinch waarop de 8 en 16-zijdig overgang rust aan de trommel. Dit chortak ('vier arch')-systeem was revolutionair voor de tijd en kwam aan talloze latere herinneringsgraven domineren. Van de buitenkant, is de zone van overgang gemaskeerd door een galerij van tien ramen die licht en ventilatie voor de koele binnenste graven te bieden. Het mausoleum is ook rijk aan symboliek. De kubus niet alleen verwijst naar de heilige Ka'aba steen in Mekka (Saoedi-Arabië), maar verder staat symbool voor de aarde en een aanvulling op de koepel, het symbool van de hemel, om een ​​metafoor van het universum.

De ware grootsheid van het gebouw ligt in de levendigheid en getextureerde rijkdom van haar mand-woven metselwerk, gelegen in een serie van absorbingly complexe patronen na de voltooiing van de belangrijkste skelet structuur. Dat is de vaardigheid van het metselwerk dat de stemming is in een keer somber accent te verleggen met de hoek van de zon. De hoek steunberen staan ​​als Hercules-ondersteuning, de 2-meter dikke muren geweven in gewichtloze delicatesse. Probeer het gebouw te bezoeken op verschillende uren, ook 's nachts.

De tombe is een heilige plaats om verschillende redenen. Oorspronkelijk was de grafsteen had twee openingen, een waar angstig pelgrims plaats zou hun vragen, dilemma's en donaties en een ander waar een verborgen mullah zou het overwogen oplossing te verlaten. De site was ook oorspronkelijk een van de heiligste begraafplaatsen in Bukhara, waar zelfs emirs werden gelegd om te rusten. Echter, wanneer in 1934 het mausoleum werd ontdekt door de Sovjet-archeoloog Shishkin, begraven onder enkele meters van opgehoopte zand en aarde, waren de graven verplaatst en het gebied werd omgevormd tot het Kirov openbaar park. De accumulatie van de aarde rekeningen ook haar voortbestaan ​​tijdens de Mongoolse vernietiging. Een meer eigentijdse volhardend bedreiging voor de 1000-jaar oud graf is te zien in de witte zout sporen van het wassende water tafel. De Samani Mausoleum is gelegen in Samani Park, vijf minuten lopen naar het westen van het Registan.

Ishrat Khana Mausoleum - Samarkand

Ishrat Khana Mausoleum - Samarkand

Over de weg van Abdi Darun ligt de edele verwoesting van de Ishrat Khana, of House of Joy. Legende suggereert een vrouw van Timur bouwde het als haar graf, maar het werd een genot paleis als de heerser omhelsde haar versteld staan ​​van de schoonheid. De verdwenen rijkdom van haar interieur verklaart de vrolijke bijnaam-bladgoud, veelkleurig mozaïek en glas in lood. Meer dan 20 grafstenen van Timurid vrouwen en kinderen bezetten de crypte. Boven de grond het indrukwekkende portal, een overlevende van de aardbeving in 1904 dat de hoge turquoise koepel beweerde, leidt tot een zaal een keer geflankeerd door twee verdiepingen galerijen. Twee van de vier wenteltrappen nog steeds mogelijk een dak panorama.

Khodja Abdi Darun en Birun Mausoleums - Samarkand

Khodja Abdi Darun en Birun Mausoleums - Samarkand

Voor een prachtige scène uit de islamitische revival Samarkand, bezoek de charmante heiligdom complex Khodja Abdi Darun in het zuidoosten van de stad. Het wordt geassocieerd met de naam van de 9e eeuwse Arabische advocaat Abd al-Mazeddin (Khodja duidt iemand die heeft de pelgrimstocht naar Mekka). Seltsjoekse sultan Sanjar richtte een mausoleum voor hem in de 12e eeuw, herbouwd door Ulugbek in de 15e eeuw achter een khanagha met portaal en koepel. In de 19e eeuw een moskee en madrassah voltooide het ensemble rondom een ​​groot zwembad. Vier oude bomen werpen gevlekte licht op het water als jonge jongens bij te wonen koran lessen en oude mannen bidden onder de kleurrijke houten man. Het complex staat in een begraafplaats waar een nieuw madrassah is in aanbouw. In de omgeving zijn fragmenten van de stadsmuur, vandaar de titel van Abdi mausoleum Darun, in vergelijking met andere heiligdom al-Mazeddin's Abdi Birun, ver buiten de muren in een zuidelijke buitenwijk.

Bukhara minister Nadir Divanbegi wordt gecrediteerd met de bouw van de laatste in 1633 en, als in zijn andere werken, de tegels leent van eerdere bloemen en geometrische stijlen. De lopende restauratie is verfrissend deze patronen op het portaal en koepel boven het mausoleum kamer, terwijl de giften van de gelovigen de wederopbouw van de naastgelegen moskee complex.

Khodja Akrar Complex - Samarkand

Khodja Akrar Complex - Samarkand

4 kilometers ten zuiden van de Registan staat het ensemble gebouwd rond het graf van Sheikh Khodja Akrar (1404-1490). Hij was een leider van de Nakhshbandi derwisj en de dominante politieke figuur na de dood van Ulugbek's. Geprezen door het volk als een religieus ascetische en wonderdoener, hij leverde grote rijkdom en invloed op Timur's achterkleinzoon Abu Said en zijn zonen. Tussen 1630 en 1635 Bukhara minister Nadir Divanbegi opgenomen van de begrafenis-moskee gebouwd door Akrar zonen in een grote madrassah. Het mozaïek tegelwerk is volledig gerestaureerd zodat het portaal schittert opnieuw met ketterse kunst, de Perzische heraldische embleem van de leeuw-tijgers jagen, vergelijkbaar met die op de Sher Dor madrassah. Rond de binnenplaats, geconfronteerd met zonne-en florale motieven vergelijkbaar met Tillya Kari, loopt een galerij van student cellen, collegezalen en een koepel moskee, alles functioneert weer in het kielzog van de onafhankelijkheid. Ten zuiden van de madrassah is de sierlijke Khodja Akrar moskee (17e-20e eeuw), een rij van de zomer en de winter gebouwen met betegeld en verdubbelde niihrab, houten man ingebed met ster vormen en kolommen afwerking in muqarna stalactiet hoofdsteden. De Sheikh's begrafenis platform ligt ten zuiden van de schaduwrijke achthoekige zwembad.

Shayhantahur Ensemble - Tashkent

Shayhantahur Ensemble - Tashkent

Een ander opmerkelijk complex van herdenking gebouwen, die ontwikkeld rond de gewaardeerde graf, is het Shayhantaur ensemble (Sheikh Khawandi Tahur) van de 5-9e eeuw. In de basis is een gewaardeerde graf van een sjeik uit Tashkent die overleed in 1355. De sjeik was een prominent vertegenwoordiger van het soefisme in Shash en een auteur van vele werken.

Zengi Ata Mausoleum - Tashkent

Zengi Ata Mausoleum - Tashkent

Dit mausoleum complex, 15 kilometer ten zuiden van Tasjkent, behoort tot de heiligste plaats in de provincie. Zengi Ata, of 'dark vader', was de donkere huid Sheikh Khodia, een 13de eeuwse soefi prediker en de patroonheilige van de herders.

Legende verhaalt hoe Amir Timur was herbouw Yasawi het mausoleum in de late 14e eeuw, maar een muur herhaaldelijk instortte. Yasawi verscheen hem in een droom, met het verzoek Zengi Ata eerst worden gehonoreerd. Dus Timur maakte werknemers bakstenen passeren in een lange en grote lijn van Turkestan naar Tasjkent. De twee mausoleums dateren uit die tijd, toen Tashkent was een Timurid vesting.

Een madrassah binnenplaats werd toegevoegd in de 18e eeuw, een moskee in 1870 en een veelhoekige minaret in 1914. De recente renovatie heeft opgeknapt het ensemble en, het meest indrukwekkend, Zengi Ata's portal, helder in veelkleurig mozaïek. Binnen is de grafkelder en de marmeren grafsteen, elegant gesneden in de Koran inscriptie. Ambar Bibi, Zengi Ata de vrouw, ligt op het kerkhof voorbij.