Lăng mộ

From UzbekTraveller.com - travel Silk Road and share

Jump to: navigation, search

Người vĩ đại được sinh ra, sống và chết trong lãnh thổ của Uzbekistan. Trong trí nhớ của những người này, việc tốt của họ, nhiều người đã xây dựng lăng mộ, nơi ngôi mộ của họ được lưu giữ. Đây là nơi thiêng liêng và cách cư xử thích hợp nên được theo sau. Ví dụ,

Giày phải được loại bỏ khi nhập
Phụ nữ phải che đầu của họ với một mảnh vải
Tối thiểu của da nên được nhìn thấy

Đối với cách gợi ý nhiều hơn, tham khảo Những điều cần phải biết.

Giữa 1400 và 1401 cháu yêu thích của mình, Mohammed Sultan, dựng lên một madrassah và khanagha phức tạp ở đây. Cái chết của Mohammed trong 1403 Amir Timur nhắc để hoàn thành bộ quần áo đồng với lăng mộ một. Tây Ban Nha phái viên Clavijo báo cáo như thế nào Emir lão hóa, mang đến các trang web vào cuối năm 1404, nó đã yêu cầu xây dựng lại với hùng vĩ được thêm vào trong chỉ có mười ngày "bị đe dọa khủng khiếp của một công nhân bị mất tới. Mặc dù ông dự định chôn cất ở quê nhà Shakhrisabz, Amir Timur đã sớm yên nghỉ bên cạnh cháu trai của mình và theo sau là con cháu xuống Ulugbek, người có mặt đã thúc đẩy phục hồi gần đây.

Cổng thông tin-lát gạch màu xanh của Mohammed Sultan sẽ mở ra một lần vào một góc sân với tháp và hai bên madrassah và khanagha. Hôm nay chỉ có các cơ sở tồn tại. Sự vắng mặt của họ nhấn mạnh sự hoành tráng đơn giản của Amir Guri chính nó, dựa trên một căn phòng hình bát giác được trang trí với girikh hình học. Trên đó, dây đai trống, hình trụ cao, các dòng chữ "Thiên Chúa là Immortal 'sấm trong kịch bản Kufic trắng cao ba mét. Xây dựng đội triều thiên trong rãnh uy nghi là mái vòm xanh da trời, nhẹ nhàng sưng đến độ cao hơn 32 mét. Trên khắp 64 xương sườn của nó lây lan một làn da ngói bằng kính màu trong một mẫu hình thoi liên tục. Màu vàng và màu xanh lá cây bù đắp ngọc lam, màu xanh như là ánh sáng và chơi bóng với màu khảm. Cũng như ngoạn mục là nội thất lăng mộ, đạt được thông qua các phòng trưng bày đông thêm bởi Ulugbek.

Mã não gạch lục giác cho vay các bức tường thấp hơn một mờ xanh, đứng đầu bởi chữ khắc Qo'ranic khắc trong đá cẩm thạch và sơn trên jasper. Tấm hình học với các ngôi sao tỏa sáng, bên cạnh hốc treo với nhũ đá đúc từ giấy bồi sơn màu xanh và vàng. Các mái vòm bên trong nhỏ giọt một lớp phủ mạ vàng phức tạp xung quanh cửa sổ lưới cao. Kèm theo bằng một đường sắt đá cẩm thạch, bảy ngôi mộ bằng đá cẩm thạch bao vây một tối-xanh phiến dài 1,8 mét, một khi các mảnh ngọc bích lớn nhất thế giới. Chia là đổ lỗi cho Ba Tư Shah Nadir kẻ xâm lược người đã cố gắng để loại bỏ nó trong 1740.

Amir Timur nằm theo yêu cầu ở bàn chân của tinh thần cố vấn của ông Mir Sayid Barakah. Để chiều kim đồng hồ là Mohammed Sultan, Ulugbek, Tamerlane con trai của Shahrukh và Miranshah, và hai đứa trẻ vô danh. Các cực lông bờm ngựa đánh dấu ngôi mộ của một người đàn ông thánh thiện, mà còn được phát hiện khi các lăng mộ được xây dựng. Các biểu tượng là một cái nhìn chung về cuộc hành hương đến thánh địa Mecca cứng. Những ngôi mộ thực sự cenotaphs phù hợp với bố trí của các ngôi mộ thực sự trong hầm mộ hình vòm dưới đây, mà thường đóng cửa cho du khách.

Trong sân là viết tắt của một khối đá cẩm thạch được chạm khắc tuyệt vời trong arabesques và được gọi là Tash Kok (Blue Stone). Các nhà sử học uy tín niềm tin rằng đây là Amir Timur của ngai vàng. Nhưng từ thế kỷ 17 nó đã chắc chắn được sử dụng như đá đăng quang của emirs Bukharan. Câu chuyện bát yêu cầu bồi thường gần đó là của Timur tắm cho lời cầu nguyện trước tẩy rửa hoặc thậm chí đánh giá một mất quân trước trận đánh mỗi người lính vắt nước ép quả lựu vào nó. Một khi những người sống sót đã uống, dư lượng xác định số lượng giảm.

Ak Serai Lăng - Samarkand

Chôn trong bãi lại chỉ về phía đông nam Guri Amir là một lăng mộ Timurid, được gọi là Ak Serai (Trong khi Palace), được xây dựng xung quanh 1470. Tuy nhiên ngay cả trong làm hỏng thanh lịch, buồng chữ thập của tòa nhà, kiến trúc thiết kế, khảm bằng kính và lá vàng kundal. Nhũ đá tiêu mái vòm bên trong và một số bức tranh tường cũng tồn tại.

Rukhabad Lăng - Samarkand

Một con đường trải nhựa một lần dẫn phía bắc từ Amir Guri đến Lăng Rukhabad tắt Registan phố, được xây dựng bởi Timur đồng thời tôn vinh Sheikh Burhan al-Din Sagarji. Các ngôi mộ của huyền bí này cho vay các lăng mộ tên phổ biến của nó Rukhabad, "Abode của Chúa Thánh Thần". Legend tuyên bố một quan tài của tóc (SAW) tiên tri Mohammed đã được chôn cùng với anh ta. Kế hoạch cổ điển, thính phòng khối, hình bát giác trống, mái vòm hình nón lông với cỏ, cộng với sự thiếu cổng thông tin và gạch trang trí mà không cần cung cấp cho các đài tưởng niệm một cái nhìn archaistic. Chỉ có kích thước lớn nhắc nhở một trong những nguồn gốc của Timurid của nó.

Ismael Cộng sản Lăng - Bukhara

Ngôi mộ hấp dẫn của Ismael Cộng sản là một kiến trúc từ tia màu xanh. Đây cũng là, lâu đời nhất được bảo tồn tốt nhất, nhất ngoạn và ban đầu xây dựng trong và Bukhara, không có nghi ngờ, một trong những điểm nhấn kiến trúc của bất kỳ chuyến thăm Uzbekistan.

Các khối gạch gần như hoàn hảo đã được xây dựng vào đầu thế kỷ thứ 10 và thuộc về sự hồi sinh văn hóa lớn của triều đại Samanid (875-999). Ngôi mộ có nguồn gốc tên từ người sáng lập ra triều đại Ismael, và chứa không chỉ ngôi mộ của ông mà còn là của cha ông Ahmed, cháu trai của ông Nasr và những người khác của dòng Samanid.

Lăng mộ này thu hút các thành phần kiến trúc Sogdian từ đầu (chẳng hạn như góc nặng trụ tường) và thờ phượng lửa Sassanid. Kết hợp với những tiến bộ gần đây và số học hình học được thực hiện bởi Al Khorezmi, Al Fergani và Ibn Sina và công nghệ mới nhất, nghĩa trang hoành tráng sẽ phục vụ như là một công thức kiến trúc thế kỷ tới.

Xây dựng được một khối 10,8 mét với bốn mặt tiền giống hệt nhau, tất cả đều dốc nhẹ vào bên trong và khi nằm a vòm hình bán cầu bao quanh với bốn domelets. Bốn nội bộ vòm hỗ trợ bởi trụ cột góc hình thành squinch khi mà dựa quá trình chuyển đổi 8 và 16-mặt để trống. Chortak này ("Bốn vòm ') là hệ thống cách mạng cho thời gian và đã thống trị ngôi mộ tưởng niệm vô số tiếp theo. Từ bên ngoài, vùng chuyển tiếp là che đậy bởi một bộ sưu tập của mười cửa sổ cung cấp ánh sáng và thông gió cho ngôi mộ bên trong mát mẻ. Lăng mộ này cũng phong phú về biểu tượng. Khối lập phương của nó không chỉ đề cập trở lại đá Kaaba linh thiêng ở Mecca (Saudi Arabia), nhưng hơn nữa tượng trưng cho trái đất và bổ sung cho mái vòm của nó, biểu tượng của trời, để tạo ra một phép ẩn dụ của vũ trụ.

Sự thật uy nghi của tòa nhà nằm trong vivacity và sự phong phú của kết cấu gạch giỏ dệt của nó, đặt trong một loạt các mẫu absorbingly phức tạp sau khi hoàn thành cấu trúc xương chính. Đó là kỹ năng của gạch rằng tâm trạng của nó là ở sự nhấn mạnh một lần chuyển dịch ảm đạm với các góc độ của mặt trời. Trụ tường góc của nó đứng như hỗ trợ hết sức nặng nề, 2-mét của bức tường dày dệt trong món ăn trọng lượng. Hãy thử đến thăm nhà vào những giờ khác nhau, thậm chí vào ban đêm.

Ngôi mộ là một trang web thiêng liêng vì nhiều lý do. Ban đầu, ngôi mộ có hai lỗ, một trong những nơi hành hương lo lắng sẽ đặt câu hỏi, tình huống khó xử, tài trợ và một nơi mà một Mullah ẩn sẽ để lại các giải pháp xem xét. Các trang web cũng đã được ban đầu là một trong những nghĩa địa linh thiêng nhất ở Bukhara, mà ngay cả emirs đã được đặt để phần còn lại. Tuy nhiên, khi vào năm 1934 lăng mộ được phát hiện bởi các nhà khảo cổ học Liên Xô Shishkin, bị chôn vùi dưới vài mét cát tích lũy và trái đất, các ngôi mộ đã được di chuyển địa điểm và diện tích được chuyển đổi thành công viên công cộng Kirov. Các tài khoản tích lũy của trái đất cũng tồn tại của nó trong việc phá hủy Mông Cổ. Một mối đe dọa hiện đại hơn rất cố gắng để ngôi mộ 1000 năm tuổi có thể được nhìn thấy trong các dấu hiệu muối trắng bảng bên trái của nước tăng lên. Các Lăng Cộng sản nằm trong Công viên Cộng sản, năm phút đi bộ về phía tây của Registan.

Ishrat Khana Lăng - Samarkand

Trên đường từ Abdi Darun nằm trong hoang vu cao quý của Khana Ishrat, hay House of Joy. Truyền thuyết cho thấy một người vợ của Timur xây dựng nó như là ngôi mộ của cô, nhưng nó đã trở thành một cung điện lạc thú một khi chấp nhận người cai trị của mình kinh sợ trước những vẻ đẹp của nó. Sự biến mất của sang trọng trang trí nội thất của nó giải thích những lá vàng hình dung từ-vui vẻ, khảm nhiều màu và kính màu. Hơn 20 ngôi mộ của phụ nữ và trẻ em chiếm Timurid hầm mộ. Trên mặt đất cổng thông tin ấn tượng, một người sống sót của trận động đất 1904 tuyên bố rằng các mái vòm cao, ngọc lam, dẫn đến một hội trường một khi hai bên là hai tầng phòng trưng bày. Hai trong bốn cầu thang xoắn ốc vẫn cho phép một bức tranh toàn cảnh trên tầng thượng.

Khodja Abdi Darun và Birun lăng mộ - Samarkand

Đối với một cảnh đẹp như tranh vẽ từ sự hồi sinh của Samarkand Hồi giáo, thăm đền duyên dáng phức tạp Khodja Abdi Darun ở phía đông nam của thành phố. Nó là kết hợp với tên của luật sư 9 thế kỷ Abd al-Arab Mazeddin (Khodja biểu thị một trong những người đã có những cuộc hành hương đến thánh địa Mecca). Seljuk Sultan Sanjar dựng lên một lăng mộ cho anh ta trong thế kỷ 12, xây dựng lại bởi Ulugbek trong thế kỷ 15 sau một khanagha với cổng thông tin và mái vòm. Trong thế kỷ 19 một nhà thờ và madrassah hoàn thành bộ quần áo đồng bộ xung quanh một hồ bơi lớn. Bốn cây cổ có đốm ném ánh sáng vào nước như chàng trai trẻ tham dự các lớp học Kinh Qur'an và người già cầu nguyện bên dưới người đàn ông bằng gỗ đầy màu sắc. Khu phức hợp đứng ở một nghĩa trang, nơi một madrassah mới đang được xây dựng. Gần đó là những mảnh vỡ của bức tường thành phố, do đó các tiêu đề của lăng mộ Abdi Darun, so với các ngôi đền al-Mazeddin của Abdi Birun, vượt xa các bức tường trong một khu ngoại ô phía Nam.

Bukhara của Bộ trưởng Nadir Divanbegi được ghi với xây dựng sau năm 1633 và, như trong các tác phẩm khác của ông, ốp lát các phong cách vay mượn từ trước đó hoa và hình học. Đang thực hiện phục hồi là làm mới những mô hình trên cổng thông tin và mái vòm ở trên buồng lăng mộ, trong khi đóng góp của các tín hữu xây dựng lại các nhà thờ Hồi giáo phức tạp liền kề.

Khodja Akrar Complex - Samarkand

4 km về phía nam của Registan là viết tắt của các bộ quần áo đồng xây dựng xung quanh ngôi mộ của Sheikh Khodja Akrar (1404-1490). Ông là một nhà lãnh đạo của Dervish Nakhshbandi và con số thống trị chính trị sau cái chết của Ulugbek. Hoan nghênh của người dân như một nhà tu khổ hạnh tôn giáo và phép lạ nghiệp, ông mang lại sự giàu có và ảnh hưởng lớn hơn cháu nội-Timur lớn của Abu Said và con trai của ông. Giữa 1630 và 1635 của Bộ trưởng Bukhara Nadir Divanbegi kết hợp các tang lễ-nhà thờ Hồi giáo được xây dựng bởi người con trai Akrar thành một madrassah lớn. Các ốp lát khảm đã được phục hồi đầy đủ để cổng thông tin một lần nữa tỏa sáng với nghệ thuật dị giáo, Ba Tư thuộc về huy chương biểu tượng của sư tử-hổ đuổi theo, tương tự như trên madrassah Dor Sher. Xung quanh sân, phải đối mặt với họa tiết hoa mặt trời và tương tự như Tillya Kari, điều hành một phòng trưng bày của các tế bào sinh viên, giảng đường và nhà thờ Hồi giáo mái vòm, tất cả các chức năng một lần nữa trong sự trỗi dậy của nền độc lập. Nam của madrassah là nhà thờ Hồi giáo Khodja Akrar trang trí công phu (17 thế kỷ 20), một hàng của mùa hè và mùa đông tòa nhà lát gạch có tính năng và tăng gấp đôi niihrab, người đàn ông bằng gỗ được nhúng với hình ngôi sao và kết thúc cột thạch nhũ trong muqarna thủ đô. Nền tảng chôn cất của Sheikh nằm ở phía nam của hồ bơi hình bát giác bóng mờ.

Shayhantahur Ensemble - Tashkent

Một phức tạp đáng chú ý của các tòa nhà tưởng niệm, được phát triển xung quanh ngôi mộ quý, là toàn bộ Shayhantaur (Sheikh Khawandi Tahur) của thế kỷ 5-9. Trong cơ sở của nó là một ngôi mộ của một quý sheikh từ Tashkent qua đời năm 1355. Các sheikh là một đại diện nổi bật của Sufism trong Shash và là tác giả của nhiều công trình.

Zengi Ata Lăng - Tashkent

Điều này phức tạp lăng mộ, 15 km về phía nam Tashkent, nằm trong các trang web thiêng liêng nhất trong tỉnh. Zengi Ata, hoặc 'tối cha', là người da màu Khodia Sheikh, một nhà giảng thuyết Sufi thế kỷ 13 và vị thánh bảo trợ của các mục đồng.

Legend hồ sơ như thế nào Amir Timur đã xây dựng lại lăng mộ của Yasawi trong cuối thế kỷ 14 nhiều lần nhưng một bức tường sụp đổ. Yasawi hiện đến cùng ông trong một giấc mơ, yêu cầu Zengi Ata được vinh danh đầu tiên. Vì vậy, Timur làm công nhân vượt qua những viên gạch trong một đường dài và rất lớn từ Turkestan đến Tashkent. Hai lăng mộ có từ thời gian đó, khi Tashkent là một pháo đài Timurid.

Một sân madrassah đã được thêm vào trong thế kỷ 18, một nhà thờ Hồi giáo vào năm 1870 và tháp a đa giác vào năm 1914. Đổi mới gần đây đã smartened quần, và ấn tượng nhất, cổng thông tin của Zengi Ata, tươi sáng trong bức tranh nhiều màu. Bên trong là hầm mộ chôn cất và đá cẩm thạch, thanh lịch ghi khắc trong Quranic. Ambar Bibi, Zengi Ata của vợ, nằm ở ngoài nghĩa trang.